宪君's profileJonathan RedemptionPhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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11/17/2007 来自老妈的生日礼物生日那天，老妈写了一首打油诗，作为我的生日礼物： 生 日 11月6日大吉大利， 有个小鬼呱呱落地； 小的时候非常调皮， 上了学校不肯努力； 会学会玩很有主意， 爱好广泛学习丢弃； 好在天生聪明伶俐， 求学华理寻找时机； 独自在外很不容易， 完成学业自食其力； 对象长得端庄美丽， 我们全家都很欢喜。 儿子明天要过生日， 老妈不知送啥东西； 愿儿工作生活顺利； 时时刻刻保重身体。 2007 .11.5晚 老妈 11/8/2007 社会竞争中的进化论先解释一下进化论。看上去大家都知道达尔文进化论的概念，但是其中有一点可能存在的理解上的偏差，还是先需要阐明一下。让我过一把做方舟子的瘾。 进化论用最精确的词语概括就是“物竞天择，适者生存”，而“物竞”的方式不是斗殴而是“进化”，进化其实就是一种变异。那这种变异是怎样与环境相适应，而又是怎样优胜劣汰的呢？科学界长时间以来有两种观点： 1、生物根据环境的变化，而主动产生与之相适应的性状。以大家津津乐道的变色龙为例，这个过程就是：有一天一只小蜥蜴发现自己绿油油的皮肤在黄蜡蜡的树干上面很容易被天敌发现，于是他发愤图强苦练神功并以为祖训要求子子孙孙代代坚持不辍，终于在他N世孙子那里修成正果，可以任意换皮肤了。 2、生物随机变异，产生不同的性状，其中拥有能够适应环境性状的个体存活并将该性状遗传下来。这就变成了：有一天，一只小蜥蜴发现自己跑到叶子上就绿油油跑到树干上就黄蜡蜡，被认为是个“丑小鸭”，谁知道这小子能躲会藏无性命之忧，越活越茁壮，生育能力又极强，结果到他N世孙的时候，丛林里都是他彪悍的后裔了。（中国人号称都是炎黄子孙，莫非炎黄二老当年就是这等强人？） 这两种理论现在科学界都有支持者，但显然后一种是正确的。理论1之所以兴盛一时并遗毒到现在，据说是因为当年我们的苏联老大哥为了鼓舞穷苦大众发挥主观能动性，鼓励大家人定胜天的战斗热情，让大家相信只要有马列斯理论的领导和坚定的信念，由人类变成超人是有生物学基础的。后来这个理论移植到了近代中国，也获得了长足的发展和进步，具体的例子大家都知道，不知道的请回火星去。 但是，第一种理论毕竟是使人乐观的，让人觉得人生还是能做点有意义的事情，还是可以让世界因我而变得更美好。但从生物学的角度来看，确实是很悲观的，也就是第二种理论所隐含的，一个人的一切都是天生的，无论做什么都不能改变最本质的东西，而这些与生俱来的东西决定了一个人能做什么、不能做什么，譬如说有些人生来就是个Gay，就早泄，就特奥。所有的特征加起来的完整的一个人，在所有的特征都表现出来之时，就是他在生活中的整体面貌，包括社会地位、人际关系等等等等。人的潜意识里会慢慢觉察到这种宿命论一样的东西存在，于是热爱占星，于是只能望子成龙。不幸的是，对于望子成龙的人们，变异的几率很小，往往最终还是老子英雄儿好汉还是老子狗熊儿混蛋还是likefatherlikeson，这时候一个基因优良的配偶就很关键了（关于如何选择配偶以优生优育的话题，以后再讨论）。事实上，当一个人盖棺定论的那一天，人们对其主要特点的认识与其生平基本上还是能找到对应关系的。 从这个意义上来说，一旦某种程度上一个人不适合某种环境的社会竞争（人类社会太复杂，远非弱肉强食的丛林可比），最好的办法就是尽早全身而退，另谋高就。男怕进错行啊！良禽择木而栖啊！古训啊！当然，人活一世的机会成本也是很大的，运气的成分不可忽略。但是，十有八九入土为安之后，墓志铭都可以写上那句“YOU DESERVE THAT”。 6/16/2007 贾良点了我的名，我半年后喊了一声“到”！今天看了快乐男生，快乐了，想了点事儿。打游戏到半夜，去冲了个澡，突然想贾良了。想起贾良差不多半年前给布置的作业——完成下面的游戏，阴差阳错一直没有做，其实一直在心里的，就是没提上那股心气儿。今天状态正勇，心血来潮想把这个功课给做了，给贾良一个交代，也算是为我的怠慢赔个罪。游戏规则： A 被点名的人在自己的BLOG里回答问题，最后要提出自己的问题，并继续点名（至少2個人），让游戏继续下去，但不得回传。并要在自己的BLOG里注明是从哪里接到的题目。 B 要通知对方"你被点名叻……” D 被点名者不得拒绝回答问题。 E 完成游戏的人将会永远得到大家的祝福。 1.你会因为所爱的人另有所爱而终身不嫁/娶么？ 基本没这种可能。我把结婚生子当作对整个人类繁衍事业的应尽义务来看待。 2.假如老天就只给你3天的时间可以活，你打算怎么度过这宝贵的3天，期待有什么样的事发生呢？ 其实我没那么彪悍，早就吓傻了，根本没心思打算做什么事情了。根据我对自己的认识，那时候的3天我会做三件事情，一是筹划自己到了另外一个世界应该怎么换一个活法；二是回忆我过去20多年干的傻逼事情，祈求得到饶恕和救赎；三是对于自己在这个糟糕世界干的傻逼事情编一个美丽的故事告诉那个世界里面新朋友们，就像我一直都在做的一样。 3.谈谈你未来10年的远大计划吧。 住在英国的乡下，美式装修和家居设施的房子，娶一个日本太太（可能要日本小老婆了），雇一个中国厨子。 4.心目中的白马王子/公主是誰？ 我的好宝贝 小陆樱子同学 5.如果遇到火灾,你第一会带走的是什么？ 裤子 6.第一次失眠是什么时候，为什么事情失眠？ 忘了，好像是有一次看中国传统电视剧八仙过海看得太兴奋了，大约是我11岁的时候。 7.最近一次失眠是为什么事？ 被一个SB客户给气的，怎么能那么SB，老子就是不支持你投标，你能把老子怎么样？！ 8.男人和女人之间可能有纯粹的友谊吗？ 友谊这个东西本来就不纯粹。如果说的是有没有两性吸引的成分的话，我觉得除非是Gay和Lesbian的友谊，不然就不会纯粹，如果非要说纯粹那也是因为一方纯粹了，另一方不得不纯粹。我是有教训的。 9.2007年最大的愿望是什么？ 房子买了，车子有了。 10.另一半如果出轨的话,你会怎么做？ 修理，无情的修理，然后反省是不是因为自己的问题。如果是，离！如果不是，继续修理，修理到她下次不敢。（我的逻辑没有混乱） 11.你对暧昧的理解是什么？ 意淫 12.现在最想见的人是谁以及最想和他/她说的话？ 贾良、曹老师、YXK……我想死你们啦！ 13.虽然是大家基本都恋爱,也有着”老公”/”老婆”,但,听说再甜蜜的情侣一听到结婚,心理也要哆嗦一下,请问:你的那一半给你提”明天我们就去结婚吧?!”,你心理”哆嗦”吗?你心理会考虑什么呢？ 肯定会哆嗦的，怕呀，那可是一辈子的责任啊，想想自己对得起一个女孩一生的托付么？ 14.说一本你最喜欢的书吧？可以的话再说说为什么吧。 好久不读书了，想想都想不起来了。上次津津有味看的书可能是十万个为什么。 15.听过最伤感的诗或词是什么？ 念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 16.（teier的问题）07年的情人节和谁一起过的，有过接吻吗？ 回家过年了。老婆对不起哦，明年老公陪你过，亲你个满头包。 17.（楠楠的问题）：结婚需要什么必备条件？ 心理和生理的双重和谐 18.(小欣的问题)：对生活的最美好想象是什么？ 我是上帝 19.（走来走去的问题）：如果你爱一个人，无论有一天发生什么事，你真的会恨他/她么？ 会的。正所谓爱之深，恨之切。 20.（zhuzhu的问题）：如果结婚之后发现你的另一半性功能有障碍你会离婚么？说说理由。 等到结婚以后才发现对方有性功能障碍？婚前先考察好！ 21.（妮妮的问题）：你给你的男/女朋友起绰号了吗？叫什么呢？ 加菲猫，小蘑菇，贡丸宝宝 22.（koala的问题）：生个男孩/女孩叫什么名字？ 男的叫宋凸，女的叫宋（），请大家踊跃填空。 23.（妹妹的问题）：真心喜欢的人真的会被慢慢遗忘？ 会的，但是忘不掉。 24（鹏鹏的问题）：初恋时的年纪？（真心话哟） 老婆，你是我的初恋，真的！ 25 （疯峰癫巅的问题）：最想去哪座城市旅行？ 为什么要去那里呢？ 纽约。看看资本主义已经腐朽到什么程度了。 26 （伟大的皇帝的问题）：最爱吃的是什么东西？ 为什么想吃这个呢？ 西瓜，甜，水又多。 27（龙妹妹的问题）：爱情和事业如果发生冲突，怎么选择，，，，（回答两个都要的，拉出去打5分钟） 事业是第一位的，因为爱情是靠不住的。对我这种半老徐男，有挑战的问题应该是家庭和事业的冲突如何选择，这时候我会大义凛然的告诉你，家庭是第一位的，不然我忙活事业为了什么呢？！ 28 (风之上的问题) ：面对上边这么多问题,你觉得哪道是你觉得最有意思的呢? 13题 一听结婚就哆嗦，知道的是吓得打冷颤，不知道的还以为高潮了呢。 29 (北郭先生的问题) ：标志307和福特福克斯哪个更好一点？
点名： 曹老师，冬冬，还有我们家的小陆樱子同学。 2/25/2007 【转载】于丹说《论语》，弘扬还是误读？2006年中国书界和文化界的一个最突出的现象，就是于丹火了，而且火得一塌糊涂！中国出版集团公布“2006年度十六佳图书”，《于丹〈论语〉心得》名列榜首。
然而，对于《于丹〈论语〉心得》，两种评价截然对立：一方称，在传统经典为人们所重新看重的今天，出来一个通俗《论语》心得，是“好风吹得好花开”，于丹是“平民化的学者英雄”。于丹激活了《论语》，孔子笑了；另一方则说，于丹对《论语》如此简化的解说，就是一种戏说，“是对经典的亵渎”，孔子哭了。那么，作为自小耳濡目染东方文化、而又处于这个躁动和飞速变化的时代的我们，究竟信谁的？是支持，还是反对？或者不偏不倚？ 中庸派 代表人物：李北陵 徐剑铭 综合实力评估：★★★ 主要观点：读书的深与浅，不该有君子小人的区分 褒扬或批评都深寓一个共同的期待 ■李北陵（专栏作家） 该信谁的？我看，绝对的肯定和绝对的否定，其实都有失偏颇。 毋庸讳言，《于丹〈论语〉心得》盯准的是网络时代勃兴的“浅阅读”———好读书而不求甚解，知道即可。读书的深与浅，不该有小人君子的区分。 其实，这类“浅阅读”，哪是青春年少的“专利”？即便专家学者，也并非时时正襟危坐、寒窗苦读。深得“深阅读”之三昧的鲁迅就说过，“消闲的读书”虽为“正经人”所反对，但却实在“有好处”。那“好处”之一，恐怕就是在轻松中获得教益。 所以我认同一个观点：《于丹〈论语〉心得》作为普及性读物，不能替代传统经典本身。网络时代，尤其需要倡导研读经典的深层次学习。其实，无论褒扬还是批评，都深寓着一个共同的期待：文化人让圣人之说最大限度地为我所用无可厚非，但别因此忘了知识分子肩上那份沉甸甸的责任———潜心研究，发掘传统经典中深蕴的文化内涵，让中华文化在代际传承中发扬光大。 我们在感谢于教授的同时，也期待着她站在“古为今用”的角度，指出前人的缺失，给我们更多理性的提醒 ■徐剑铭（作家） 听于丹教授在央视《百家讲坛》解谈《论语》，真是一种美的享受。于丹以她自由驰骋的思维、潇洒自如的风格，把一部国学经典演绎得出神入化，使听众“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情”，在电视屏幕前如醉如痴！ 然而，有醉就有醒。酒醒之后，晃晃脑袋，闭目小憩半刻，回味一下于教授赐我的那杯美酒，恍惚中总觉得少了点什么……究竟少了点什么呢？一时半会儿又说不清楚。 近日，应某报编辑诚邀，参加了一次小型酒会。与会者中有几位学养深厚的大学文学教授，推杯换盏中就扯到了于丹讲论语这个热门话题。虽然教授们谁也没有发表长篇大论，但他们精彩的只言片语却使我茅塞顿开，那个困扰我多日的感觉仿佛一下子清晰起来…… 于丹把《论语》之美推到了极致———这是我听到的最多的评价，也是我“醉意朦胧”中的感叹。但是，世间的万物一旦被推到极致恐怕就会令人生疑了。孔子的“论语”有一个核心的理论就是“中庸之道”，中庸之道中有个重要的理念就是凡事讲究一个“度”。极致不就是过了这个“度”了么？不可否认：生于公元前551年的孔子，的确是位大思想家、政治家、教育家，《论语》中所列的言论就是他思想光辉的集中展示。但依我的笨想：一个人的思想总会有时代的局限性，他老人家再怎么伟大，也无法摆脱这种局限。换言之：《论语》再怎么经典，对于指导今人，也会有缺憾和不足，也就是我们常说的“美中不足”！当下，对于丹的演讲好评如潮，其中说得最多的是于丹的演讲是“古为今用服务于现实”。我赞成也赞赏这种精神。中华文化博大精深源远流长，传承中华文化是使其服务于现实，是当代人，特别是当代文化人义不容辞的神圣使命。但这种传承也需讲个“度”，不可过度地夸赞、渲染、美化。对其中的精华要继承发扬，而对由于历史的局限所造成的缺憾———请原谅，我不忍心用“糟粕”二字———要实事求是地给今人一个“提醒”。从这个角度来评判，我觉得于丹教授的演讲就是少了点“提醒”。 《百家讲坛》毕竟不是“评书连播”。我们在感谢于教授用精彩的演讲给我们带来美的愉悦的同时，也期待着她站在“古为今用”的角度，指出前人的缺失，给生活在今天的我们更多理性的提醒，借以防范浮躁之风气对我们的侵蚀。我想，这要求不过分吧？ 支持派 代表人物：易中天 张孝永 综合实力评估：★★★★★ 主要观点：于丹是传统文化传播者，她为大众烹制了一炉心灵“鸡汤” 妙趣天成，观之可忘忧也 ■易中天（教授） 看了《百家讲坛》的《于丹〈论语〉心得》，不禁拍案叫绝！神闲气定，娓娓道来；古今中外，信手拈来。诚可谓妙趣天成，观之可以忘忧也！建议大家都去看看。友情提醒：该节目系醇酒一坛，“度数”略高，不胜酒力者慎之！ 美味的“豆腐”，老少皆宜 ■张孝永（读者） 于丹教授在《百家讲坛》上的《论语》心得，讲得很妙。妙就妙在以禅讲儒———于丹是在禅的平台上讲《论语》，讲自己的心得。她的谈论，比单纯从儒家的角度看待孔子的思想，更接近《论语》及孔子的本意。 于丹的“论语心得”，好有一比。如果我们把中华民族流传了二千多年的儒家经典《论语》比作是“大豆”的话，《于丹〈论语〉心得》就是更宜人、且味道鲜美的“豆腐”。 大豆的营养价值世人公认。但大豆必须要经过某种形式的加工之后，才更易于为人类所食用、吸收。当大豆变成白嫩嫩的豆腐后，就成为妇孺老幼皆宜的食品。于丹教授的《论语》心得，就是将大豆放在禅水中浸润加工后的“豆腐”！ 于丹在《百家讲坛》上捧出的“豆腐”，味道很妙。究竟妙在何处？何不亲自品尝品尝呢？ 让易中天、于丹们尽情传播 ■东方（读者） 从阎崇年开始，易中天、于丹、纪连海等人因央视《百家讲坛》而一炮走红，成为粉丝们疯狂追逐的文化偶像。 然而，从立意、讲法到细节，他们几乎都被批评。批评者认为易中天、于丹等人对经典的解释是在误导读者。 诚然，易中天、于丹等人的演讲有不少不尽完善处，可这并不能成为批评他们的理由。学院精英们似乎能忍受批量生产的学术论文、著作中不时出现抄袭、剽窃，却无法忍受面向大众演讲中的那些差错，无论这些差错是否属于常识。 无论是演讲还是著述，都是知识的生产。不同的学者、知识分子所生产的知识的形态千差万别。据悉，《百家讲坛》的宗旨是让具有初中文化程度的观众能听懂，也正因如此，每个演讲者只能尽可能把所谓“微言大义”放在一边，而首先烹制出一碗“鸡汤”。对于大学甚至大学以上学历的读者来说，“鸡汤”显然过于简陋了，但是知识的生产者们除了大餐，就不能烹制平易近人的“鸡汤”吗？ 知识的传播也有层次之分。应该说，无论是《品三国》还是《〈论语〉心得》，更多是在讲述故事，并通过故事展现生活的技巧、人际交往的智谋等等，浅则浅矣，却清澈见底。如果把这些最基本的鲜活的形态从知识中抽去，那只能剩下孤零零的教条。 我爱《论语》，我爱于丹 ■一玄（读者） 我爱《论语》。喜欢颜回：“贤哉，回也。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 有赵普半部《论语》治天下之说。我就要读全部《论语》，一部《论语》读了，也不过如此，没有能够去“治天下”。偶然，我听到了于丹教授的讲座———《论语》心得。我的眼前一亮，首先是于丹教授本人是个靓妹———真的很有气质，是我特别敬仰的那种女人！于丹的妙语如珠和直指人心的解读《论语》，叫我惭愧自己在阅读《论语》时候的肤浅和功利———为什么一定要去寻找什么大道理呢？真正的大道理其实就是小道理———孔子及其儒学的思想，正是所谓的“微言大义”。听了于丹的讲解，我更加深了对“微言大义”四个字的理解。 喜欢于丹，是喜欢于丹的学识。一个人读书不在乎多寡，而在乎质量。我更喜欢现实生活里的于丹。特别是她带学生去郊游的时候爬树的行为，和学生抢果冻吃的举动，太让我喜欢了，只有具有童心的人，才能真切地体会圣贤的文字。 反对派 代表人物：高光 冯文和老愚 综合实力评估：★★★★★ 主要观点：传统文化应该正本清源，于丹对于《论语》的曲解是对文化的亵渎 “文化奶妈式”传播，很可能引导读者进入歧途 ■老愚（专栏作者） 央视《百家讲坛》火爆后，文化传承似乎找到了一条通向罗马的捷径。一批嘴皮子厉害的主讲人次第登场，于此扬名立万，跻身学者兼畅销书作家的行列，名利双收。他们就像一批文化“传教士”，改变了中国文化传播的方式。我把讲解者们称为“文化奶妈”，把这种传承方式命名为“文化奶妈式”———就是得有奶妈吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的“文化学童”。 社会浮躁，人们买名著经典，不去如饥似渴地阅读，而要等别人来解读。比如余秋雨之于文化，刘心武之于《红楼梦》，易中天之于《三国演义》，孔庆东之于鲁迅。“奶妈式”的文化传播方式———那种个人化的探究与心得，都在放大或缩小原著的思想空间，甚至背离原著主旨，这很有可能造成误读，引导读者进入理解歧途，咂巴奶头的文化学童吃的毕竟不是原汁，而是替代品。如果想弄明白中国文化的原味，一定要去啃原著啊! 于丹比易中天的危害大多了 ■冯文和（大学教师） 易中天通过“三国人物”玩味着权力，醉心于权力，起码还只是“品”《三国》，而且是一边“品”，一边扒皮。至少给人要搞出真相的感觉。 可是这个被儒家文化长期虐待的于丹，夹着现代的语言，不是在挖掘真相，不是在弘扬批评精神，而是在布道，布儒家之道———道德说教。她通过“她的论语”来告诉你，你应该做什么，但是很少谈为什么做，而每当谈到为什么时，就用模糊的、“诗”的语言把你糊弄到高潮。 儒家文化是最适合农耕时代家族结构社会的文化。儒家文化不主张个性而是整体性；它不追求真相，不讲是非，而主张和为贵；它不讲法治，而是家长制；不主张竞争、辩论，而是听命；不主张条理清晰而主张模糊；重实体而轻视程序。这导致中国没有逻辑体系，没有科学，没有理性的道德和法治———这些没什么不好，它是农耕时代家族结构社会的必然结果，也是适合那个社会的文化。但是，中国进入二十一世纪，儒家文化的基础———家族结构已经被打破了，儒家文化不再适用现代社会了。我们需要理性的道德，法治的结构，科学的思维，和艺术的个性。 于丹，不要搞乱中国的“市场经济”理念、“法治的和谐社会”理念和刚刚开始的“个体化价值”理念。 戏说《论语》是亵渎国粹 ■高光（作家） 韩国的一位汉学家翻译我的小说《孔子》，当他问我：“《论语》是教人怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活吗？”我才知道于丹，才来看于丹“论语心得”。 我曾说过，戏说故事是游戏，戏说历史是调侃，而戏说文化则是犯罪。 把民族文化的精髓、国粹能用简短的几条归纳出来，把《论语》归纳成为“道”，而后归纳出一条“快乐生活”的主题，实在是令人匪夷所思。 《论语》是什么？是以孔子为代表的儒学对民族文化的完整归结。 国粹文化存在危机，个人主义思潮越是严重，国粹文化就越难被人接受。中华民族国粹文化的最后一片净土是在大学里，人们还肯老老实实地学习，认认真真地研究、考据，“知之为知之”，不知就是不知。大学学者是国粹文化的最后守望者，负有将国粹文化拿来做承前启后、重筑民族精神的使命，从这一点上于丹是不配做一个文化守望者的。五千年的中华文化，任何时尚化的打碎与重铸都无疑是刻舟求剑。 于丹对于《论语》的曲解是一种戏说，是对文化的亵渎。 【于丹简介】 于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。为中央电视台《东方时空》、《今日说法》、《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任央视新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。2006年“十一”黄金假日在央视《百家讲坛》连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈追捧。《于丹〈论语〉心得》销售已过百万。 【编辑后记】 2006年最奇特的一道“文化景观”，就是央视的《百家讲坛》捧红了一批名人，阎崇年、纪连海、易中天、于丹……播一个火一个，其中被称为“学术超女”的于丹更是刮起了一股旋风。网上网下，学界坊间众说纷纭，在啧啧称叹她的“开口万言，闭口成理”的个人才华之时，不少人开始反思，泱泱大国口若悬河、学识不凡的人才济济，何以就是这一“小女子”成就了这样的人气奇迹？ “实际上，孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡，直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢？就是用他们生活的历练，总结出来一些对我们有意义的道理，圣贤永远都不是那个砖头一样的典籍。”这是于丹对《论语》功用的总结，也是对先贤经典的认识，她认为，这部曾经统治中国封建社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为现代人构建和谐社会，建立良好人际关系提供温馨的劝导。 她也顺理成章地在麾下拥有了不计其数的粉丝———“鱼丸”，有人认为她是用文化经典唤醒世人，有人批驳她是以孔子的名义为己谋利，有人则指责她过于通俗的方式是在误读经典。而于丹本人对这种争议的回应却十分简单：“让更多人开始重新翻阅中国古书，效果就达到了。” 争议的程度和关注度往往是成正比的，有这么多人开始亲近国学，毕竟是一件好事。无论支持的，反对的，还是不偏不倚的，让我们重新回归吧，在这个变革和激荡的岁月。 8/4/2006 炒房有功[转载]好些读者认为：对二手楼房征收重税，不会影响楼房供应，只会令炒房者却步。我问：二手楼房究竟算不算整体楼房供应的一部分？为什么会出现房地产的二手转让？打击二手楼房交易究竟会不会帮倒忙？ 显然，二手楼房是全社会房源的重要部分。那些曾经、正在、或将要入住二手楼房的朋友不妨设想，若二手楼房消失，人人涌入一手市场，那是什么局面？事实上，重税对调动空置房源不利。高房价引诱业主出让，而惩罚性税收则鼓励业主按兵不动。 那么，对目前尚未出售的房源，实施“五昴谡魇罩厮啊钡恼策，有助于打压楼价吗？不少朋友认为可以。在他们看来，房地产是特殊商品，不仅可以满足自住者的“使用需求”，而且可以满足套利者的“投资需求”，所以“转手税”可以压抑“投资需求”，而让有“使用需求”的自住者得到房屋?/P> 这可不是经济学。没有无端端的“投资需求”。商品之所以具有“投资需求”，始终是由于它可以满足“使用需求”，而不仅仅是由于它可以转手。要是没有“使用需求”的支持，光靠转手不可能赚钱；但只要存在“使用需求”，则无论怎样打击转手，也不可能缓解“使用需求”。归根结蒂，国内房子过剩了吗？实在的“使用需求”已经很低了吗？恰恰相反！既然如此，房价居高有何不妥？“投资需求”旺盛有何不妥？ 为什么总有人要买二手房？因为在一手房推出时，他们还在乡下，连农民工都不是；因为他们的工作刚落实，收入还不稳定；因为他们还在谈恋爱，到底跟谁结婚还没数；因为他们看不准市道，不知道房地产要升还是要跌。简而言之，是“不确定性”使这些后来才现身的买主无法提前现身，而二手房的卖主则及时发挥了“承前启后”的作用。 二手房的卖主在买主还没现身以前，就与开发商达成交易，承担了资金责任，帮助开发商完成了开发周期，加速了房地产资金的运转，间接促进了房源供给。当二手房买主现身后，卖主更直接提供了房源。李稻葵教授倡议的“转手重税”**，肯定打击了这个并行过程。 我是说，即使是纯粹的炒家，也对市场有双重而且正面的贡献。而实际上，“自用”和“投资”往往是互相过渡、不可分割的。在美国，不少新置业的年轻人，买了房子后自己住地下室，楼上出租，市道好时又卖出去。朋友，不要告诉我，经济学家有本事分辨这究竟是“自用”、“投资”、还是“投机”。 由于对“转手交易”的经济作用缺乏认识，人们难以理解，为什么重税对二手市场的打击与对一手市场的打击是一样的。可他们不妨想想：若只要对“转手商”课以重税，就能把“转手商品”的价格降下来，那对图书零售商征税40％，就能让读者买到出厂价的图书吗？不可能。有的只是反例。 要重申，我说“重税不能压抑房价”，也说“重税可以阻吓交易”，两句并不矛盾。政府当然可以设立重税，剥夺二手楼卖主所得；或颁布法律，把二手楼卖主抓去坐牢***。人们当然可以通过种种手段，成功地压制他们并不理解、于是认作邪恶的商业行为。我只是指出：这样做不会缓解需求，而只会减少交易、减少供应、提高价格。 学习市场经济，关键而深湛的基础课，就是理解世上所有“转手交易”和“炒买炒卖”行为的经济效用。是的，谁都“想”当个挣钱的中间商，但“想”并不等于“能”。事实上，任何存活的中间商，都必定作出了为消费者以钞票投票所承认的、难以替代的贡献。究竟是什么贡献，你得去探究。 不学通这一课，你无法理解各国放弃计划经济后，为什么同时取消了“投机倒把罪”；你也无法理解为什么我们要参与并建立期货市场；你更无法理解为什么要建立商学院，大张旗鼓地推广“企业家精神（entrepreneurship）”。不观察、不体会、不举一反三地思考，你眼中的市场，就处处都有邪恶，样样都是特殊商品，事事都要政府管一管。 注释： * “重税岂能压房价”，薛兆丰，英国《金融时报》中文网，2006年5月23日；链接：http://www.ftchinese.com/sc/story.jsp?id=001004512&pos=RIGHT_HLB&pa1=0&pa2=0&loc=HOMEPAGE ** “学界集体炮轰畸形房地产，建议开征交易增值税”，杨雪婷，《北京现代商报》，2006年5月15日；新浪网转载：http://finance.sina.com.cn/roll/20060515/0033689820.shtml *** 北京大学专家建议应用刑罚震慑投机炒房，《法制晚报》，2006年06月03日，新浪网转载：http://news.sina.com.cn/c/2006-06-03/143210056581.shtml 8/2/2006 两篇关于日本AV的文章[转贴]向全人类致敬
AV 产品在推进日本私人空间（房间）加速出现方面的作用已经是大众共识，而该类产品对人类性爱方式的促进与普及也有不可忽视的作用。[文/花落去]
日本很多学者都撰文表示过日本AV 产业创造的巨大利润是日本经济繁荣的一大因素，AV 产品在推进日本私人空间（房间）加速出现方面的作用已经是大众共识，而该类产品对人类性爱方式的促进与普及也有不可忽视的作用。日本AV 非常聪明地抓住了亚洲男性对性的审美标准：纯情的年轻女性、含蓄的交流方式、强烈的征服感、以及制服、豪乳、LOLI 等多种可供选择的类型。一位朋友曾经说过：“你们总说电影里出现相似桥段是向这个致敬那个致敬，那么我是不是可以说，AV 片就是对全人类的致敬？” AV 女优的来源一向令人好奇，究竟什么样的人才能把自己最为隐私的一面毫无顾忌地展现给大众？这也是国内众多愤青攻击日本民族性的一个标靶。
实际上日本风气远较国人想象宽松，即使有那八竿子打不着的“华夏文化流韵”，他们继承的也是汉唐衣冠，而非宋明理学。日本女性在婚后恪守妇道，任劳任怨，作为补偿，她们在婚前对性的态度也十分开放。逡巡于涉谷、池袋街头的星探们，遇有条件合适的女孩便上前搭讪，即使无意，女孩们也不会恶言相向。
若是有意，双方便会返回事务所深谈，试镜合适，便可签约。视女优素质，有时会先拍些泳装写真集试探市场。进入AV 制片阶段后，较为出色的女优可直接成为“单体女优”，作为主角出境；而一般的则成为“企划女优”，扮演一些配角甚至出演群戏。两者的片酬，相差以十倍计。欧美AV 业出名的多是公司，而日本则以女优为第一号召，这也是两地AV 产业发展方向不同的结果。 饭岛爱在自传中披露因为家庭阴影和经济因素入行，这成为一般人对AV 女优从业动力的想当然推测依据。实际上细化调查后显示，有高达10％的女优入行动力是令人瞠目的“满足性欲”，一年出片230 余部的武藤兰不知是否也在此列。而丰厚的报酬也使很多人趋利而往，黄金时期的AV 业，给女优第一部作品的片酬可高达100 万日元，三年积攒三千万的女优在所多有。而如小泽圆这样的另类也并非个别，她出身富家，精通英语、网球、排球和钢琴，入行理由仅仅是“好玩”二字。 随着行业竞争的激烈，女优的职业生命也越来越短，很多不到一年即退役，而出于“25 岁以上约等于30 岁”的理解，25岁以上的女优更是凤毛麟角。退役女优一般的选择是开店、拍硬照或就此进入色情行业，极少数可成为专栏作家、电视主持，至今为止，“洗底”最为成功的记录仍由今日的作家、文化名人饭岛爱保持。
AV 工业的前世今生
Roman Porno 催生了AV，而后者将它埋葬。从艺术性进化（抑或返祖？）到真实性，革命开始了。[文/花落去] 上个世纪六十年代，当影像艺术的载体还是银幕时，日本渐次出现了尺度大胆的电影。得益于完善的电影审查制度，日本影人一开始便突破了性这层禁忌，完成了中国同行从《寡妇村》到《大鸿米店》20 年都没干完的活。
拜一位记者灵机一动所赐，这类电影被命名为“粉红映画”。它们的长度通常只有一小时左右，制作费20 万港币，拍摄周期几天，不求形式，纯以内容取胜，大概比较符合国内影评“朴实”的标准。制作“粉红映画”的，大多是一些不满大电影巨头垄断的独立公司。性被作为武器，在西方体现为性解放，在东方则催生了av 的前身。 受到挑战的大公司迅速回击，当时财务已陷入困境的日活公司，推出了自己的Roman Porno 风格影片。相较于内容上的雷同，日活公司在对Roman Porno 的营销上走出了“粉红映画”未达到的新意，他们全力进攻录像带市场，大量提供产品供色情酒店“Love hotel”播放揽客。日活因此被国内某些爱好者一并称为“AV 巨头”，也算一种奖励，毕竟他们完成了从影院到录象机的关键性飞跃。 无论粉红映画抑或Roman Porno，与今天大行其道的AV 最明显的区别就是，它们都是还是电影，编剧、拍摄、演员，都按照电影的要求完成自己的使命。与资产阶级与无产阶级的关系一样，Roman Porno 催生了AV，而后者将它埋葬。1982年，日活公司最重要的干将代代木忠，在成功制作大量Roman Porno 作品之后，有意识地将“生摄”守法引入进来，制作出轰动一时的《手淫的记录》。从艺术性进化（抑或返祖？）到真实性，以银幕上人妻、女高生、OL 的声声呻吟作为战斗号角，革命开始了。 1983 年，这一给男性观众带来巨大刺激的崭新影像形式被正式命名为Adult Video。防病毒（Anti Virus）和音像（Audio and Video）厂商的噩梦降临了，从此以后，在互联网的搜索结果页面上，他们的产品永远被日本色情录像死死地压在下面。同年，为了适应市场的需要，日本VIDEO 伦理协会宣布，此类商品将主要以租赁方式流通。代代木忠与爱染恭子合作，推出了《淫欲鳗鱼》等第一代AV 代表作。此后，宇宙企划推出美少女系列，一代宗匠村西透的Diamond 将媒体营销手法引入AV 业界，打造了以AV 女优为核心的产业策略。作为产业的灵魂，女优们在产业内的地位得到前所未有的提高，间接地为未来饭岛爱等天后级人物的出现奠定了舆论基础。 随着DVD 的普及，AV 制品的边际成本日渐下降，一片碟片的售价与一本成人尺度的写真集相当，消费者对高昂的租赁成本逐渐产生不满。不可一世的Diamond 未能察觉这一趋势，加之多元化战略失败，竟至负债47 亿日元，猝然崩塌。取而代之的，便是当下如日中天的Soft on Demand(SOD)。后者为了对抗业内尺度检查，视日本VIDEO 伦理协会如无物，自行成立MEDIA 伦理协会，颇有欧美“一流企业生产标准“之豪门气概。 5/21/2006 [影评]达芬奇密码电影回顾：达芬奇密码
哈佛大学的宗教符号学教授罗伯特·兰登在巴黎做学术旅行的时候，发现自己卷入了与自己素昧平生的卢浮宫博物馆馆长Jacques Saunière的谋杀案中。他的分析技巧和馆长女儿的帮助使他能够先于警察一步，而寻找真凶的过程也揭示了一个可能会动摇整个世界历史的基础并改变我们现有的对生命的认识的一个精心策划的阴谋。
作为Dan Brown的六千万读者中的一员，我知道这部电影的结局，但是我仍然愿意看着谜底层层揭开故事跌宕起伏的过程。然而，我却不确定是否这部电影完全令人满意，因为这个故事更适合用小说的方式来讲述。 达芬奇密码中有大量的展示介绍和背景故事，而这些在小说的起承转合中并不显得不和谐。电影中则是多次停顿插入大量的倒叙来向观众提供相关信息。甚至在情节向前推进的时候，由于Langdon并不是典型意义上的银幕英雄而使得影片步调缓慢。Langdon非常被动，通常是根据形势作出反映而不是推动事件发展，而且在他思考解密的过程中没有太多的动作场面。而且故事的结构也与电影步调不符。
当反派被擒的时候情节和冲突达到了高潮，但是由于主要的谜团没有被揭开故事必须继续下去而使影片的结尾显得拖沓而冗长。
达芬奇密码的看上去很棒 ，尽管这是因为影片是在卢浮宫实地拍摄的必然效果。导演Ron Howard和编剧Akiva Goldsman过于注重谜团和背景故事的揭示过程而忽略了其他几个方面。演员的表演足以为情节的层层推进服务，但是除了Ian McKellen爵士之外没有其他人的表演能够给人以特别深刻的印象－他是现在活着的最伟大的演员之一。甚至一直以来颇受倚重的Tom Hanks也没有给它所扮演的角色带来太多的新意，可能这是由于Langdon本来就沉默的性格所决定的吧。
尽管存在这些问题，小说的fans仍会喜欢这部电影，但是如果他们不喜欢这种电影改编我也能够理解。如果你不喜欢这本书，你将不会喜欢这部电影。而那些从来没有看过这本书的观众可能更适合坐在家里看DVD。一些电影中的场景需要回放才能理解清楚到底发生了什么，而电影的剧情发展有意无意需要这很多的停顿。
最后，我推荐读一读原著并跳过电影，这会使不需用回放的专业测试失败，除了那些阴谋论的忠实支持者。
我有我自己的谜需要解开，那就是谁是Akiva Goldsman的枪手。我厌恶我所看过的他九十年代的所有电影（包括两部蝙蝠侠，还有一部讨巧的取名做A Time to Kill的电影），而且我不能理解他怎么还能继续得到工作机会。最让我郁闷的是他拙劣的作品A Beautiful Mind被授予奥斯卡奖。后来不那么讨厌他了是由于电影I, Robot，而且在欣赏Cinderella Man和The Da Vinci Code的时候没有出现生病迹象和身体不适。
很显然，有一个反叛性的行动——Akiva密码必须被解开。 Movie Review: The Da Vinci Code
|||Today 21:12|El Bicho|Blogcritics While on a book tour in Paris, Robert Langdon, professor of Religious Symbology at Harvard University finds himself framed for the murder of Jacques Saunière, the curator of the Louvre Museum, whom he has never met. His analytical skills and Saunière's granddaughter keep him one step ahead of the police as the search for the killer reveals an elaborate plan that could shake the foundations of world history and alter life as we know it.
As one of the over 60 million readers of Dan Brown's book, I knew how the film ended yet I still enjoyed watching the puzzles get solved and the stories get told. However, I am not sure the film is completely satisfying because the story is much better suited to a novel.
The Da Vinci Code has a great deal of exposition and back-story that doesn't seem intrusive when relayed in a novel. The film comes to a halt many times as numerous flashbacks inform the viewer of relevant information. Even when the plot moves forward, the pacing is slow because Langdon isn't your typical movie hero. He's very passive, usually reacting to situations rather than initiating them, and there's not a lot of action as he thinks about the puzzles. The structure of the story throws the film's pacing off as well.
The action and conflict reach a climax when the villains are caught, but there is a lengthy denouement as the film continues because the major puzzles have yet to be solved.
The Da Vinci Code looks great, although when you are shooting in the Louvre Museum that is to be expected. Director Ron Howard and screenwriter Akiva Goldsman focus too much on the illustration of the puzzles and the back-story, causing neglect in other areas. The performances were adequate in the service of moving the plot along, but none of them were especially memorable except for Sir Ian McKellen, who is one of our greatest living actors. Even the normally reliable Tom Hanks doesn't bring much to his role, which could be due to the subdued nature of Langdon.
In spite of the problems, fans of the book should enjoy the film, but I can understand if this adaptation doesn't work for them. If you didn't like the book, you won't like the film. Those who haven't read the book might be better served watching it on DVD. Some scenes will require repeat viewing to take in all that is happening and the film's pacing is unintentionally conducive to taking many breaks.
Ultimately, I would recommend reading the book and skipping the film, which fails the major test of not enticing a repeat viewing except for committed devotees of the conspiracy theories presented.
I have my own puzzle to solve and that is discovering who the ghostwriter for Akiva Goldsman is. I loathed all the films I saw of his throughout the '90s (the two Batman movies, the aptly named A Time to Kill) and couldn't understand how he continued to get work. My hatred peaked when his hatchet job on A Beautiful Mind was rewarded with an Oscar. It subsided a little with I, Robot and I enjoyed both Cinderella Man and The Da Vinci Code with no signs of illness or physical discomfort.
Obviously, there is treachery afoot; The Akiva Code must be solved!
Directed by Ron Howard
Written by Akiva Goldsman Based on the novel by Dan Brown This writer is a member of The Masked Movie Snobs, a collective that fights a never-ending battle against bad entertainment. 5/20/2006 Instructions to Durex CondomThe product is made of natural latex, which is a main raw meterial of the product.It is a filmed and tube shaped product with beading on the end. It is a medicaldecive used by consumers, which is intended to beretained on the penis during sexual activity, for purposes of contraception and preventing transmission of sexual diseases.
If an additional lubricant is desired, use the correct type of lubricant which is recommended for use with condoms and avoid using oil-based lubricants such as petroleum jelly, butter, margarine etc.,as these are deleterious to the integrity of the condoms.
Non-vaginal use of condoms may increase the risk of them slipping or being damaged. If used property, latex condoms will help to reduce the risk of transmission of HIV(AIDS) infection and many other sexually transmitted diseases, including chlamydia, genital herpes, genital warts, gonorrhea, hepatities B and syphilis.
If after intercouse you are concerned for whatever reason you or your partner may have become pregnant, contact your doctor immediately.
Some individuals may experience sensitivity to latex products. If you are allergic to latex products please consult your doctor before use.
Some topical medicines may affect the efficacy of latex condoms on contact. Please consult a doctor or pharmacist about the compatibility of topical medicines that may come in contact with the condom.
No method of contraception can provide 100% protection against pregnancy or the transmission of HIV and sexually transmitted infections.
Store in a cool, dry place away from direct sunlight. 5/6/2006 你适合Blogging吗？【转贴】你适合Blogging吗？
有些人以为现在中国已经进入"全民博客"时代，在亲朋好友的鼓动下，不建立个Blog似乎是一件很土很out的事情。所以就随大潮到某某BSP注册个账号，然后往名片上一印网址，然后告知天下 "我也是博客了"。事情有这么简单吗？做一名默默无闻、无法被人记住的Blogger当然没什么困难，可我们毕竟是有文化的人（起码不是文盲），怎么可以做那么没有技术含量的事情呢？要做就做得专业点。 Yee根据澳洲职业Blogger Darren对初学者提出的23个问题，结合中文Blogosphere的实际情况加上一点个人经验之后，整理出以下 16个基本问题。内容有点杂乱，观点有些零散，好在等你耐着性子看完后可能会得到一些有用的东西： 1.你喜欢写作吗？ － Blog的一般表达方式为文字，虽然说现在有一些Blog开创了新的表达方式，但是主流人群还是以文字为主。如果你讨厌写作，而且没有其他表达方式，正常情况下你的Blog会遭到世人的冷落。 2.你能提供什么内容？ － 国内有一个很不好的风气，就是喜欢把Blog当成网摘，往里面乱塞东西。Blog的重要功能的交流和沟通，如果你没有自己的观点、想法、内容来和别人沟通交流，而仅仅是因为追大潮才开始Blog的话，那么纯粹是在浪费时间。 3.你是写的能力强还是说的能力强？ － 有些人聊起天来滔滔不绝，但是写起文字来却一筹莫展。如果你是这种人的话，那么很抱歉，你不适合Blog。Podcast（播客）才是你的归属。 4.你是很有规律的人吗？ － 这里的规律不是指发布频率，而是指你写作的内容是否具有规律性。Blog是属于比较小众性的东西，客观上要求每个Blog把主题集中在一个小范围内。当然，如果你是那种精力特别充沛、智商特别高的天才，那么可以尝试每天更换一个主题。 5.你有时间吗？ － 一个成功的Blog不一定要每天更新，但是长期不更新的Blog很难招人喜欢。除了需要时间进行构思和写作，你还需要时间检查评论，回答问题，跟其他网友交流等等。 6.你很看重隐私吗？ － Blog是很公众化的东西。你的文字（甚至照片）每天都暴露在公众的目光之下。别人会根据你的写作风格和表达出来想法观点来评价你。你的朋友可能因此加深对你的认识，而陌生人则会把你定格为Blog上那个你。此外，请千万要记住，有时候在Blog上一经发表的东西是很难收回的。由Blog而引起的感情纠纷、就业问题、牢狱之灾等的例子并不少见。 7.你有一定的技术能力吗？ － Blogging是需要一定的计算机能力的，从基本的进入管理界面 到 对文字进行编辑 再到 各方面的设置 都要技术。特别是自己建站的blogger，在享受高度自由性的同时，也面临必须独立解决程序故障等难题。 8.你有幽默感吗？ －国内的一些知名Blogger非常之严肃，在他们的Blog上只能看到正经八百的文字，这可能跟他们媒体人的身份有关。但是Yee认为一个优秀的 Blogger 应该具备幽默感，太严肃认真的东西就像是计划经济时代的新闻，虽然读者知道在讲什么，但总让人觉得少了点什么。当然，是否具备幽默感并不影响你最终成为一个出色的Blogger，这只是个人建议而已。 9.你能保持谦虚吗？ － 谦虚不仅是中国人的传统，更是全世界受人敬仰的那些Blogger们所共有的品德。Blog是强大的交流工具，一旦Blogger变得骄傲甚至目中无人时，他的最忠实的读者们很可能会比别人更早的背弃他。 改一句口头禅："做人要厚道，写博要低调" 10.你有学习的热情吗？ － 如果你想成为出色的Blogger（不论你选则的主题是什么），学习都是非常必要而且重要的过程。 每个人的成长都是一个不断积累知识和经验的过程，专家级Blogger又何尝不是呢。 11.你喜欢阅读吗？ － 良好的表达能力对Blog至关重要，而提高表达能力的一个简单方法就是多阅读。典型例子：非阅读爱好者Yee写Blog时通常要比 螃蟹的手势 多花3倍的时间来挤出下一句话。 12.你的社交能力强吗？ － 尽管世界上Blog的方式千奇百怪，但是Blogger们都有一个共同的需要－跟读者交流。当你有了一定名气以后，读者们开始跟你接触（可能通过 Blog上的评论、E-MAIL 或是聊天软件）。这时你应该想办法留住这些读者，他们对于你的意义相当于顾客对售货员的意义。假如你是个平易近人的家伙，并且在跟不同读者交流时总保持谦虚的态度，那么问题不大；假如你是个非常不愿意跟别人交流的，或者经常以高姿态对别人说教，那情况就…… 13.你喜欢虚拟的人际关系吗？ － 网络是虚幻的，Blog上的人际关系也是如此。年轻人没有这个烦恼，这个问题属于老一辈革命家。 14.你有坚韧不拔的毅力吗？ － 虽然有些Blog会奇迹般的一炮打响，但是更多人则仍旧默默无闻。事实上，绝大多数Blogger远远没有达到使自己满意的境界。所有打算或正在Blogging的人都应该有这样的心里准备。 15.你有创造力吗？ － 为什么有些Blogger那么吸引眼球？因为他们能够提供大多数人无法提供的资讯；他们资讯从何而来？大多数是自己收集并创造出来的；那么如何创造呢？这就看你自己的创就当我没说这条内容。果你只想当个很平凡的Blogger，可以忽略这点。 16.你有什么目标吗？ － 你的目标是什么？是要成为某某知名人物，是要用Blog来替自己作广告，是要通过Blog来扩大自己的人脉，还是仅仅为了好玩？没有目标的人生不是完美的，没有目标的Blog是难成气候的。 4/26/2006 大陆可访问的中文优秀信息源 网上中文可信赖的网站并不是很多，这里我把我知道的中文可信赖的也是可以访问到的信息源——加以评述。
1、新加坡《联合早报》即时新闻http://www.zaobao.com/special/realtime/news.html 在华人媒体中，公信力最高、最即时、最国际化的应当算《联合早报》了，虽然它也是比较亲大陆的，但是在这里你基本上能看到相对真实的世界全貌，而且关心的角度和中国人比较相似。不过它对热点问题的分析和评论很一般，这恐怕和新加坡华人中缺乏高手有关。 2、中新社http://www.chinanews.com.cn 很遗憾，我不相信新华社，它不是新闻机构，而是宣传机构。国内的另一个通讯社中新社是我无奈之下的选择。不过，唯一的好处是，你在中国报纸上引用这两个通讯社的文章，没有责任。 3、《德国之声》http://dw-world.de/chinese 这个网站没有被封也是古怪。相当不错的中文新闻网站，分析也体现德国人的水平，严谨，不带激情，柏林墙倒了都不激动。 4、美国国务院《美国参考》http://www.usinfo.state.gov/regional/ea/mgck 代表美国政府声音的电子杂志，这里可以看到中美文件的美国官方中文翻译，那种sorry算不算道歉的问题就此可以解决了。另外，关于美国新闻体系的介绍也是很牛B的。 5、日本共同社http://china.kyodo.co.jp 日本亲华亲共通讯社，最大的好处就是能原汁原味地看到日本新闻，以及小泉发言日本官方中文翻译版本，省得让新华社那些骗子糊弄。 6、韩国《朝鲜日报》http://chinese.chosun.com 韩国最大的报纸，最牛B的是前两个月，天天出社论骂他们的总统。在这里你也可以看到北朝鲜的报道，很客观。 7、朝鲜《朝鲜信息》http://www.chinese.dprkorea.com 全世界最无厘头的网站，这里金日成很自豪地向大家宣传他的主体思想，中国人看了，仿佛回到30年前。里面的文章常常被人转贴到论坛，却被误以为是幽默文章。 8、台湾《自由时报》http://www.libertytimes.com.tw 标准台独报纸，基本代表民进党立场。并不是台湾最好最公正的报纸，但是它没有被封，所以推荐。 9、香港凤凰网http://www.phoenixtv.com 不是说它在香港多好多好，而是它是硕果仅存的网站，我们只能看这个。不过它的《时事开讲》有时很值得看。 10、伊朗华语台http://www.irib.com/worldservice/chinese 想了解伊斯兰世界自己的声音吗？这个比较合适。我花了几天看了它的内容，特别是古兰经和伊斯兰教基本知识部分，比较出色。虽然这是什叶派而已。 11、外经贸部WTO法律文本http://www.moftec.gov.cn/moftec_cn/wto/wtolaw.html 中国反倾销反补贴保障措施网上图书馆http://www.cacs.gov.cn 这里公布了全部中国入世中英文资料，大家一定要好好研读，读好了，够你吃几年的。不过值得一提的是，中文版中产品减让表（英文有50多页）没有翻译，特别值得研读。 12、外交部各国资料 www.fmprc.gov.cn 外交部的各国背景是比较详实的，我一般把它和美国国务院的国家背景资料一起作为某国问题的背景资料。 13、中文繁体Yahoo新闻http://chinese.news.yahoo.com 关于新闻言论自由和信息获取渠道的常识扫盲请参考 http://www.zhangxinxin.com/you&me/news0701.htm 4/12/2006 爱情博弈论[转载]几乎所有的博弈论书籍，都从经典的囚徒困境说起。虽然那是说一对纵火犯的，但其原理也照样适用于"纵爱犯"。爱，本来也就是一场火嘛，所以爱情的囚徒也都可以看成是纵火犯。还是让我们看看纵火的囚徒是怎样走出困境的吧！
所谓"囚徒困境"，说的是这样一个事例，此例版本不一样，但道理是一样的。
一场火灾之后，两个嫌疑人被囚禁，分别关在两个独立的不能互通信息的房间里。这可以被看成是一个纯粹的试验，没有任何社会意义或政治意义。实验的前提是，如果两人都承认，则各被扣留 8年，如果一人承认另一人不承认，承认的放走，并且得到奖赏，不承认的被扣留10年，并且被罚款，如果都不承认则因证据不足各被扣留1年。
我们看到，假定A选择承认的话，B最好是选择承认，否则就要被处罚；假定A选择否认的话，B最好还是选择承认，因为这样可以被放走，还可以得到奖金。即是说，不管A承认与否，B的最佳选择都是承认。反过来，同样地，不管B承认与否，A的最佳选择也是承认。结果，两个人都会选择承认的。
这就是有名的"囚徒困境"，在生活中这种情形并不存在，它只是一个理论模型，所反映的问题是个人理性和集体理性的矛盾。理性告诉被实验者，谁选择抵赖，谁就可能会大倒其霉，而对方却逍遥自在，受到奖励。所以，就出现了这样一个悖论，有时对同伙的忠诚，往往会把自己送上绝境，除非双方都能100%的忠诚，但，这是不可能的，谁能在巨大的利益诱惑面前永远不动心呢？
恋爱中的人，也类似于走入了囚徒困境。如果双方都不变心，那是最好的结局，在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝嘛；如果都变了心，效果也不坏，你走你的阳关道，我过我的独木桥嘛；如果一方变了心，另外找到了更好的情侣，一方却还傻乎乎地忠贞不二，那么，另觅新欢的一方是幸福的，比两人都不变心的结果还幸福，因为他找见了更好的情人，而被抛弃的一方是最不幸的，比两人都变心的结果更不幸，因为他承担的压力既来自于对方的太幸福，也来自于自己的太不幸福。
按照囚徒困境的分析结论，恋人最好是都防范对方一些，不奢望天荒地老，也不怕分道扬镳，怕只怕对方另有所爱而自己却还执迷不悟。所以，恋人最天真的选择是天荒地老，最理性的选择是分道扬镳，最糟糕的选择是被另有新欢的对方无情抛弃。既然天真的结局过于不真实，糟糕的结局过于心痛，那么唯一的出路就是要么不再付出爱，要么有所保留的爱，千万别把爱当成生命来对待。
但是，现实中的恋人，大都希望天荒地老，没有谁愿意回头是岸，甚至被对方抛弃了也不死心。为什么会这样呢？
因为纵爱的恋人与纵火的囚徒，其博弈状况有一个重大的不同。囚徒被警方抓住之后，是隔离审查的，因此无法订立功守同盟，即便能够订立，谁能保证自己或对方永远不毁约呢？
恋人就不一样了，他们被爱情抓住以后，一般并不是隔离的，而是整天泡在一起。泡在一起干什么呢？除了发誓，还是发誓！人生发誓最多的时期，大概就是恋爱期。发什么誓呢？无非就是什么非你不娶啊非你不嫁啊的一类誓言罢了，目的只有一个，就是让对方相信自己能够天荒地老而此情不渝。他们希望彼此忠诚，从而换来一个好的博弈结果。而且为了防止对方变心，总要设法让对方相信，遇到我是你三生有幸，而我遇到你也是万世不毁。
可是，世间没有什么誓约是永恒的。所有爱情的悲剧，都从背弃誓约开始，而天下又似乎没有没有誓约的爱情。天各一方的恋人，更不容易恋爱成功，像被隔离审查的囚徒一样，除了违背誓约，他没有更好的选择。所以，要想在恋爱中成为赢家，你最好是不遵守爱的诺言，如此才能走出"囚徒困境"。
然而，这个结论在实际上是有问题的。因为，恋爱成功的人并不少见，厮守一生的人也不少见，你不能说他们都是勉强的。 本文转载自网络评论，不代表本人个人观点！ 3/20/2006 GRE中文作文应甜甜的要求，就GRE作文中Issue的几个论题发表一下自己的见解。我的观点纯属即兴而发，不一定符合GRE作文的逻辑规范，请不要被误导。
1、公众人物的隐私
首先，从进步意义的角度上，任何人的隐私都应该受到保护。即使作为受人注目的公众人物，他们仍然有权利保留自己的个人空间。这是对人最起码的尊重，也是一个健康理性的进步社会应该坚守的道德底线。其次，一个人在他有意识的主动成为公众人物的时候，他应该也必须为此付出代价。事实上，你是在用自己的私人空间和个人隐私在与大众的注意力作交换，并且在更深层次上这种交换对于当事人来说不吃亏。 需要说明的是，我在这里提到的公众人物是指像演员、运动员、政治家这样的有主观意愿和客观需要成为公众人物的特定职业群体。对于那些非主观意愿被媒体恶意炒作成为公众人物的无辜群众，他们对于自己隐私的处置态度应该得到充分的尊重。 2、信仰
习惯了中庸之道的中国人，一直视坚持立场为走向极端的洪水猛兽。折衷的方案可以让我们在冲突的矛盾双方中可以自由的选择，这样看似我们可以避免被对立的另一方所伤害，而出现的结果却往往是被对立的两个利益共同体所抛弃。坚持自己的信仰，是对自身利益的最好的保护。 3、盖棺定论
一个人是否伟大是一个变化的概念，评判标准是随着社会环境的变化而变化的。一个人对某个时代的贡献卓著，那么他对这个时代来说就是伟大的。从广义的角度来说，伟大这一概念的定义域可能不仅仅是时间概念，不同的社会群体、阶层，不同的国家、民族，不同的利益共同体，都可能对伟大做出不一样的判断。 4、政治家不必神圣
如果说公众需要政治家和公仆需要保持最高伦理和道德标准，那是因为公众对政治家是否能保证执政公正和社会正义不抱信心。这跟中国传统上对青天大老爷的渴望在本质上是一致的。政治家要想成为杰出的领导者，首先要具备出色的领导能力和执政能力，而我们对其道德水平的担心完全可以通过三权分立的政治模式来避免，甚至那些不影响公共决策的个人性格的缺陷我们完全可以采取包容的态度。 To be continued... 3/8/2006 关于房地产的寓言 以前，有个地主有很多地，找了很多长工干活，地主给长工们盖了一批团结楼住着，一天，地主的谋士对地主说：东家，长工们这几年手上有点钱了，他们住你的房子，每月交租子，不划算，反正他们永远住下去，你干脆把房子卖给他们起个名堂叫做-----公房出售！告诉他们房子永远归他们了，可以把他们这几年攒的钱收回来，地主说：不错，那租金怎么办？谋士说：照收不误，起个日本名儿，叫物业费！地主很快实行了，赚了好多钱，长工们那个高兴啊！
过了几年，地主的村子发展成城镇了，有钱人越来越多，没地方住，谋士对地主说：东家，长工们这几年手上又有钱了，咱们给他们盖新房子，起个名堂叫做旧城改造，他们把手上的钱给我们，我们拆了房子盖新的，叫他们再买回去，可以多盖一些卖给别人，地主又实行了，这次，有些长工们不高兴了，地主的家丁派上用途了，长工们打掉牙只好往肚子里咽，地主又赚了好多钱。 又过了几年，地主的村子发展成大城市了，有钱人更多了，地主的土地更值钱了，谋士对地主说：东家，咱们把这些长工的房子拆了，在这个地方建别墅，拆出来的地盖好房子卖给那些有钱的大款还能赚一笔，地主说：长工们不干怎么办？谋士说：咱给他们钱多点儿，起个名堂叫货币化安置，咱再到咱们的猪圈旁边建房子，起个名堂叫经济适用房，给他们修个马车道让他们到那边买房住，地主说：他们钱不够怎么办？谋士说：从咱家的钱庄借前给他们，一年6分利，咱这钱还能生钱崽，又没风险，地主又实行了，长工们拿到钱，地主的经济适用房到现在才建了一间，长工们只好排队等房子，直到现在，还等着呢------ 于是，长工们开始闹事了，地主有点慌，忙问谋士怎么办？谋士说：赶紧通知长工们，房子要跌价了，别买了，租房住吧，正好把我们的猪圈租给他们，结果，这么多年后，长工们的钱全没了，还在租房住，直到永远！
中国人别再上这四种当了！http://cho.icxo.com/htmlnews/2005/10/26/698705_0.htm2/27/2006 我们时代的恶心词汇[转载自老罗的blog]恶心的叠词
小时候语文课讲叠词的时候，老师教我们这样的叠词(ABB)：红彤彤、绿油油、金灿灿、亮晶晶，课后我们自己看课外书，又自学了这样的叠词：羞答答、娇滴滴、硬梆梆、汗津津。老师又教我们(ABCC)春风习习、大雪纷纷、风度翩翩、相貌堂堂，我们觉得不够，又自学了想入非非、心旌摇摇、气喘吁吁、得意洋洋。老师又教我们(AABB)认认真真、兢兢业业、老老实实、规规矩矩，我们觉得不够，又自学了扭扭捏捏、犹犹豫豫、痛痛快快、哭哭啼啼。老师又教我们(AABC)蒸蒸日上、欣欣向荣、孜孜不倦、彬彬有礼，我们觉得不够，又自学了楚楚动人、脉脉含情、循循善诱、节节胜利。后来一个不开心的宋朝女人又教了我们一个最狠的：寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚。于是我们觉得叠词到这步也就学得差不多了，直到迎来我们恶俗伟大的新时代。
我小的时候，这世上的姑娘分为两种：可爱的和不可爱的。现在，除了这两种，还多出了一种装可爱的，并且数量上远远超过前两种。这种姑娘装可爱时最常见的手法是大量地滥用叠词，比如吃饭饭、睡觉觉（或睡字都省了，干脆觉觉）、穿衣衣、坐车车、放屁屁、拉屎屎、撒尿尿...... 碰到这种姑娘，不管她长得多漂漂，都让人恨不得先冲她放个屁屁，再逼她吃屎屎喝尿尿......好吧，我有点失态了，我不该这样冲动，我不该生气气。
比女孩子装可爱更恶心的是老女人装可爱,比老女人装可爱还恶心的是男孩子装可爱，比男孩子装可爱又恶心一些，简直能活活恶心死人的是老男人装可爱。电视谈话节目里，一个三十多岁的老男人拿着笔记本电脑说，"我们这些男孩子基本上都是用自己的本本上网......" 看得你再度失去理智,直想冲到电视里,抓住这个恶心人先冲他劈头盖脸地放个屁屁,再逼他吃屎屎喝尿尿......好吧好吧，我又失态了，我不该这样冲动，我不该生气气。
作为一个细腻体贴、心地善良（虽然口齿刻薄）的人，有时候我会很认真地想，大家莫名其妙地被扔到这多灾多难的人世间走一遭，本来都很不容易，可是为什么有些人非要把其他人折磨得上吐下泻呢? 真让人生气气。
不知所云的颜色
我们社会有这样一群不幸的年轻人，他们曾经极度地热爱后现代文学，他们后来痛苦地发现自己没有文学天赋，他们最终绝望地面临文学理想破灭，他们中的很多人因而自杀了。没自杀又没沦为教师的都进了广告公司，所以现在我们在很多商品的广告文案中，能看到对颜色这样的命名：时尚银、沙漠黄、深海蓝、魅力黑、贵族绿、波尔多红…… 我在大众汽车的销售店里甚至见过爵士蓝、夏日蓝、印哥蓝、意境蓝、都市灰、竹叶灰、布鲁灰、旋风红、科罗拉多红、牧拉诺红、幻想绿、赛博绿、亚马逊绿……
我不知道是我出了问题还是他们出了问题，我只知道当二手手机柜台里卖假货的中年傻老娘儿都要问我一声“先生，你喜欢古典灰还是太空银？”的时候，我真想把牛屎黄、精液白、月经红、淤血青狠狠地泼到这些使我们本已恶俗不堪的弱智时代越发令人难以忍受的坏蛋们的头上。
#################################################### 骂了两天我们时代的傻逼词汇，写了好几千字，越发感到用写文章来表达自己实在是费力又无力的方式。如果我不是一个教师，如果我能掌握另外一种更激烈、更有力的表达方式，比如摇滚乐，如果我在一个摇滚乐队里，一个地下摇滚乐队里，我就可以像“夜叉乐队”那样，只用两句歌词就说清楚我的感受，那就是：
“我操这世界！”
“我操这时代！” 所以你知道为什么尽管又穷又苦，但很多人还是喜欢在地下乐队里待着。 2/14/2006 成人必看的五个故事（转载）1、 情况不同 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说："他常常捉我们，我们并不大呼小叫。"小猪听了回答道："捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命!" 2、 靠自己 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？ 3、 鲨鱼与鱼 曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃.幽默家。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。 4、 神迹 法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说："可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?"这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说："我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。" 试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。 5、 钓竿 有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道："你为何不要？"小孩回答："我想要你手中的钓竿。"老人问："你要钓竿做什么？"小孩说："这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。"我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。 2/8/2006 一个道听途说的故事 曾经有一个女孩子，跟着一个穷小子，穷小子当年什么都没有，穷小子开了个宠物诊所，每天辛苦工作，慢慢店里生意好了，但是也不知不觉5年过去了。
男孩子跟女孩子也许是在一起时间久了，没有开始的激情了，发现平淡的日子也会吵吵架。
偶然一次吵架，大家正在冷战，这时一个失魂落魄的女孩子，出现在这男孩子的视线中。
由于冷战期间，女朋友没有给男孩子电话或者短信，更没有见面，出现的这个女孩子感觉这个男孩子似乎没有女朋友，两人见面次数多了。
男孩子或许因为前一段感情的日趋平淡，也许是因为出现的女孩子漂亮、可爱，难以控制得说“你才是我的最爱”。
女孩子问“你……有女朋友么？”
男孩子沉默。
女孩子的眼睛看着他，希望得到否定的答案。
男孩子躲闪不了女孩子灼人的眼光小声回答“有，但是分手了。”
女孩子喜忧参半，高兴的是他目前单身，忧的是似乎有点藕断丝连。
男孩子怀着复杂的心情，开始了和女孩子的交往。
一切都在平静中度过，前提是他的女朋友没有发现这件事情。
女孩子觉得可以用自己来让眼前的男孩子忘记自己的女朋友，可以让他开心。
男孩子在女朋友未曾来“闹事”的前期生活中，慢慢淡忘了女朋友，把女孩子当作自己新的感情旅程的起点。
对于以前的那段感情，可能男孩子觉得，时间久了，就能不了了之，所以渐渐地，男孩子开始带女孩子跟自己朋友聚会，公开出双入对，女孩子也暗自高兴，能和他朋友在一起，证明了自己的某种地位。
就在周围朋友都知道的时候，最后他的女朋友也知道了这事情。
女人的想法往往跟男人不同，就算日趋平淡的感情，但是没有那么容易了断，更何况，突然闯入另一个女孩子。
想着自己跟着穷小子5年，从一无所有开始，自己工作，跟穷小子共用，到和男孩子一起供车、开店，觉得自己付出太多，而男孩子不以为然，更可恨的是在吵架之后和别的女孩子在一起。
无奈之中，女孩子找到了男孩子的母亲，诉说了一切。
男孩子的母亲觉得自己儿子是有不对的地方，何况耽误了女孩子5年的大好青春，决心毅然出面解决争端。
母亲教训了男孩子，要求立刻跟现在的女孩分手，男孩子或许是真爱着女孩，或许是因为逆反心理，不答应。
母亲又从儿子朋友这里要到了现在这个女孩的电话，不顾一切地打去给了这个女孩，口气强硬，“你知道不知道我们家儿子有女朋友啊，他们在一起5年了，就准备结婚了，你怎么能这么拆散人家？”
“你将来也是要做妻子、做母亲的，你能忍受你的老公，你的儿子做出这种事情么。”
“你能忍受你的女儿跟着别人那么多年，结果被别人抛弃么？”
女孩子默默地听着，不作声。
“人心都是肉长的，如果你还有良心，就离开他……”
女孩子很是伤心，错了？没有。没错？错了。
她很矛盾，觉得自己爱上了一个不该爱的人。
喜欢他，不愿意离开他，但是，她的良心告诉她，她更不应该这么破坏人家的感情。
女孩子一度想顶着万难和男孩子在一起，而男孩子在责任和感情中犹豫。
好了，到这就是结局了，接下来就是...... 1/12/2006 一点点趣闻 周末要请设计院的人吃饭，今天已经周三，来不及了，赶快找酒店定位子。运气实在不济，几家不错的酒店都已经订到了一个星期之后了。无功而返，实在不爽，但却还是小有收获。
路过某路口，发现一个狭窄的弄堂口挤满了人。里三层外三层，人头攒动却有秩序井然。心里不免犯嘀咕，心说这是唱的哪一出呢，这不就是法〇功上访的阵势嘛。好奇心使然，驻足观察了一番，又觉得实在不像，没有警察维持秩序又没有看到XX大法好的标语。弄堂口没有挂牌子，实在猜不透这是啥地方，过了一会人群中挤出来一对父女，父亲拉着闺女的手问政治考得怎么样这类的。我醍醐灌顶幡然醒悟原来这里是个小学校。再看看乌压压得人群，不觉为诸位家长的望子成龙之心唏嘘一番。
人总是很怪，凡事不往好处里想。我这心里就一直惦念着这上访的事情，不觉又是开始心系天下忧国忧民，把个人前途与我党的政治前景和我怏怏中华的民族前途紧密地联系了一下。正当我思想小结的时候，走到了我们人民法院的路口处。这次还真的是遇见上访的了。三位20，30，40的女性，一字排开，其中貌似40的那位手中提着一张状纸，上面大致写的是一家老小苟安于一隅，过着男耕女织室外桃源的幸福生活。突然有一天房子被拆了，地皮被挖了，人被赶走了，无家可归流落街头。历尽艰辛收集苦难走投无路的时候，她们想起了为民张目为民做主的人民政府的人民法院，于是跑到这里来请青天大老爷来惩治那些黄世仁和周扒皮。另外的2030两位妇女，紧握右拳置于胸口，做慷慨激昂义愤填膺状，口中高唱英特纳雄耐尔之高亢旋律，围观者无不动容。注意，这次我可不是幻觉了。这次警察叔叔出现了，附近交通堵塞需要疏导，围观人群需要疏散，当然疏散是需要的围观也是需要的。不远处估计是作为后备的差人靠着闪着灯的警车一边抽烟一边观望者。
走进一家酒店，门可罗雀，冷冷清清。门口的侍应连门都懒得给我开。我匆匆上楼办事，只一袋烟的功夫我下楼来，只见200平米左右的酒店大厅里已经挤满了人。注意，可都不是普通人，是女人！而且是外国女人，金发碧眼，身材婀娜，有前有后，属于我最喜欢的东欧风格。这些女人普遍比我高一点，穿着时尚，让人不觉纳闷。心想这酒店招小姐的档次也忒高了一点吧，而且一次的量还这么大。要是在这里消费一下，岂不是可以......(此处略去287个字)。当然，出来混怎么能这么龌龊呢，至少不能长时间的龌龊吧。我及时调整了一下思路，观察了一下，发现不少人身边有个一人多高的琴箱，还有些人带着稀奇古怪的小箱子，终于，我醒悟了。这应该是来华演出的某国外女子交响乐团，知道最近上海有这种演出的朋友能不能告知兄弟这些女施主都是何方神圣？！ 12/28/2005 关于无奈什么叫无奈
无奈就是无助
当你想努力把握一些事情的时候
往往事与愿违
也许会无奈
是因为没有把握住
其实真正的无奈
是为什么没想好好去把握
一切皆出于己心
尽管可能无意
也许事情的发展并非如你所想
结果也并非如你所愿
人总是自私的
人活着就是为了私利而打拼
如果你没看懂
那是因为智商和演技的博弈你没占上风 12/25/2005 Merry Christmas and Happy New Year正所谓雁过拔毛
人过留名
此项为专门收集
对老宋的圣诞和新年祝福
并在此将老宋的祝福带给我的朋友们
在过去的一段时间里
我时时刻刻感受到来自你们的关心和支持
并且与你们分享了无数的快乐
愿大家明天会更好
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